"Как чуждого элемента примазавшегося к партии – из партии исключить"

1938 год

Заключение по обвинению члена ВКП(б) Закирова

            Закиров Каюм Закирович год рождения 1887, национальность татарин, образование среднее, член партии с 1928 года, обвиняется как чуждый элемент, сын муллы. Следствием установлено. Отец Закирова до 1925 года был муллой, с 1925 года умер в Казанской губернии. Закиров Каюм в 1907 году окончил духовное училище в Казани. Закирову Каюму было предложено его отцом стать муллой, после чего был произведен сбор подписей, но по каким причинам Закиров не был произведен в муллу не известно, но сам Закиров объясняет это, что он сам отказался будучи революционно убежден, а отсюда созданной ненавистью к религии того времени, то есть в 1908 году Закиров Каюм бросает своего отца и уезжает в Челябинскую область к своему дяде, то есть к отцовскому брату в Звериноголовск якобы погостить, дядя занимался в это время скупкой и продажей кожсырья, Закиров прожил у своего дяди четыре месяца, после этого домой не возвращается, выезжает в город Кустанай, устраивается учительствовать, где работает до 1914 года. Наряду с преподаванием общеобразовательных предметов преподает также и закон божий, а в летнее время работает у купца Яушева разъездным кассиром на Тургайской и Петровской ярмарках по продаже товара. В 1914 году в октябре месяце Закиров уехал работать в Тургай, причина выезда из Кустаная Закиров мотивирует ссорой с муллой, будучи якобы Закиров с революционным убеждением то есть нежелание водить в мечеть учеников, а поэтому в избежание дальнейших конфликтов выехал в Тургай. В Тургае Закиров устроился у купца Гумарова кассиром, а потом продавцом, на вопрос, что побудило Закирова бросить учительствовать, отвечает: нежелание преподавать закон божий. В Тургае Закиров пробыл до 1916 года и выезжает обратно в Кустанай. В Кустанае Закиров поступает к купцу Бакирову приказчиком и на этой работе Закиров работает до 1917 года. В 1917 году с наступлением революции магазины, в которых работал Закиров закрылись и Закиров был уволен. В 1917 году Закиров переезжает на жительство в поселок Семиозерный, этот переезд Закиров объясняет, что он был безработный, а в Семиозерке жил его тесть, занимался выделкой кожи, по приезду в Семиозерку Закиров вместе с тестем до 1930 года занимался хлебопашеством и перерывами учительствовал. В 1920 году Закирова избирают ВолОНО заведующим, от отказывается, мотивируя это его слабостью. У Закирова имеется два брата, одна сестра в Казани, работает на учительской работе. На вопрос Закирову подвергался ли кто из них репрессиям при советской власти, Закиров отвечает не знаю и связи с ними не имею. В 1930 году Закирова РК ВКП(б) посылает председателем в Москалевский совхоз в момент возникновения дела работает заведующим парткабинетом, партвзысканиям подвергался при повторении чистки был объявлен строгий выговор за подсиживание, следствием установлено: что Закиров Каюм является сыном муллы, имеющим связь с отцом до его смерти, то есть до 1925 года и после смерти его отца Закиров ездил в его дом в 1927 году, делит отцовское имущество, кроме того Закиров говорит, что он якобы с 1906 года революционно убежден, однако в партию вступает только в 1928 году, в подпольных революционных кружках не участвовал, непосредственно практической помощи в деле подготовки к революции не оказывал, с религией порывает только в 1914 году, с учительской работы уходит на работу к купцам, которому со стороны таковых доверялись кассы, товары. Отсюда видно, что Закиров как чуждый элемент при вступлении в партию скрыл свое социальное происхождение, а поэтому считал бы Закирова Каюма как чуждого элемента примазавшегося к партии – из партии исключить.

Инструктор РК ВКП(б) Решмидт

ГАКО П-165 Опись 1 Дело 311