Хлебозаготовки

"Степной крестьянин". 1928 год

Сколько стоит Ваш язык?

Если проездом через Урицк Вам захочется познакомиться с нашими кулацкими подголосниками – никуда не ходите, спросите первого встречного мальчика и он Вам скажет:

- Во-он, дяденька, это хата Зубкова Тита, а там, чуточек дальше, где журавель торчит, Калинкина живет. А тут есть еще, ци по правый бок живут. Вот мазана хата Донбинова, а рядом Чумаковой. Эти – самые лучшие у нас крикуны. Прикажет кулак горло чистить – весь день на сходке будут материть советскую власть за хлебозаготовки. Язык у них бедовый. По дешевке кричат, а здорово. Намедни охрипли, пока на испуг брали уполномоченных из округа.

Получив такую аттестацию, смело заезжайте, вдоволь не только наговоритесь, но и накричитесь.

                                                                                    Селькор Рослый

Ждать не надо надо ждать!

Есть и такие, кто слезой прошибет, в умиление введет, вот, мол, какой сознательный сдатчик!

- По пудику, по два – выполним свой долг государству – пел гражданин поселка Ново-Украинского К.Полянский.

Выполнили. Посев пришел. Полянский тут как тут.

- Семенцов бы мне!

Дали. На две десятины. И как не дать! Ведь доброжелатель! Пуд хлеба сдал, агитировал. Это не в счет, что еще недавно Полянский 15 пудов на мельницу вез. Излишки у него есть. Семья маленькая. Отвод лишь глаз делает – пудиком глаза запорашивает.

Недалеко ушел от Полянского и председатель сельского Совета Косенко. Этот не совсем чист на руку. Прикарманил себе 12 пудов 20 фунтов из кооперации и помалкивает, а бедняки, нуждающиеся в хлебе, околочивают пороги!

                                                                                М.Ф.Дуденко

Не верь крылатому слову

- Ох, не трожьте! Да ей богу-ж с голоду сдохнем!

Так встречают обыкновенно уполномоченных по хлебозаготовкам кулаки и их подхалимы. А на деле выходит, примерно, так. Сегодня у Кандыбки было только 28 пудов, завтра 41 пуд, а послезавтра у подхалима Кандыбки Карпоты С. еще найдено 12 пудов.

- Чей это хлебец?

Мялся, мялся подхалим – деваться некуда, говорит:

- Да Кандыбки же…

Такая практика наблюдается в Федоровке, в Каракопинке, везде, где кулак хочет сбить с верных позиций рабочего, бедняка и середняка.

                                                                                           Селькор 102

Паразиты присосались

Секретарь ячейки в Каракопинке Наготков, селькор (теперь уже бывший) Наготков К. и Бережков Алексей – «душой и телом», что называется с кулаками. На бумаге мы – первые революционеры. На деле же готовы спрятаться в кусты. Эта «нечестивая» троица укрыла свои хлебные излишки, а когда коснулось дела, пришлось туго, - троица стала хвостами заметать следы. Секретарь ячейки испорченным уже, прелым хлебом, стал рассчитываться с беднотой, а селькор-предатель с бахвальством сказал:

- Я работал – я и поростил!

Стыдно, а вот все же, трудно признаться в своей низости. Хоть хлеб пророс на четверть, а вину все же надо куда то прятать.

                                                                                     Селькор Щерба

Бедняки наши зевают

При помощи Каракопинской бедноты выявлены злостные укрыватели Гатченко М. и И. и Горячка М., спрятавшие от государства излишков в навозе, сене и прочем.

Суд приговорил укрывателей к лишению свободы на разные сроки и конфискации части имущества.

                                                                                    Селькор Щерба

Мягко стлали – жестко спать

Всякие есть партийцы. Один твердо ведет классовую линию и защищает интересы пролетария и бедняка. Другой кичится партбилетом в кармане и… лижет пятки кулаку. К последней категории принадлежат коммунисты поселка Каракопинского Кандыбка А. и Староконь И. Эти волки в шкуре овечьей заготавливали хлебец ни шатко, ни валко, ни на сторону. Все больше золотой середины держались. И партию, и власть не хотелось обидеть так, чтоб это было явно, и дружбу с кулаком не потерять. Для виду заготавливали так, что было похоже – не по миру ли люди ходят? Собрали с грехом пополам 52 пуда. На другой же день по их следам нашли шесть сотен пудов укрытого хлеба. Суд приговорил лже-партийцев к лишению свободы на разные сроки и конфискации части имущества.

                                                                                               Селькор 102

Люби кататься – люби и…

- Бы-ва-ли дни ве-е ик-ик-ик-се-е-лые – пели недавно председатель и секретарь Анатольевского сельсовета, изрядно подвыпивая в самый разгар посева, а потом и хлебозаготовок.

- Гу-лял я молодец! – одернул их уполномоченный, только «ик» не сказал.

Теперь пьяницы уволены с работы и преданы суду за то, что не знали – «делу время, потехе час».

Теперь уже им кстати вновь повторить песенку о «былых веселых днях».

                                                                                Иваненко, Панарин

Знай края, да не падай

- Плевали мы на хлебозаготовки и на бедняков – так рассуждали главари в Михайловском сельсовете.

Заготовки здесь шли через пень-колоду. На батраков и бедняков плевали и в самом деле. В селсовете ни одного законченного труддоговора. Мельницы на учет не взяты. Гарнцевый сбор не поступает. Дошло до возмутительных преступлений. Председатель КОВ Севастьянов выдавал кулакам справки о… бедности.

Не лучше, если не хуже дело и в Степановке. Здесь трио в лице председателя сельсовета Норкой, председателя потребительского общества Яроша и председателя кредитного товарищества Шавригина злостно срывало хлебозаготовки. За апрель и май не было заготовлено ни фунта. Гарнцевый сбор распределялся по самогонщикам. Трио смекало так:

- Что там заготовки! И рук погреть негде! То ли дело – заготовка скота.

Председатель кредитки, получив 10 тысяч рублей на скотозаготовки, улыбался и потирал руки.

Но рано возрадовались дельцы. Нагрянул прокурор. Нацелился на мошенников бедняцкий глаз – и голубчики теперь сданы под суд.

                    Помощник прокурора 3 участка Коряков

Заповедь «не укради» на поповский манер

По своему толкуют «священное писание» попы и их приспешники. «Не укради» попы толкуют двояко – не воруй у богатых, у пролетарского же государства укрыть можно, за это боженька камнем не ударит.

Церковный староста поселка Константиновского запас кубанки, смешал с мякиной и зарыл в сено. Попик того же села приготовился уже к путешествию в «царствие небесное». Вместо сдачи хлебных излишков государству – поп перемолол все зерно и напек сухарей так много, что их хватит для совершения путешествия «вокруг света» семье в «двенадцать чад иже с родителями».

Нет ли таких богоспасаемых укрывателей еще где либо в округе? – Есть наверное!

                                                                                                            Н.Скороходов

На «авось» понадеялся

Подавляющее большинство крестьян поселка Матвеевского сознательно выполняют свои обязательства перед государством и сдают свои хлебные излишки. Но в семье не без урода. Есть уроды и в Матвеевке. Курка Иван, например, утаил около 30 пудов. Прятал Курка свои излишки, где попало, и в навозе, и по укромным уголкам. Мало выиграл Курка. Часть хлеба сгноил, а часть мышами стравил. Раньше Курка говорил:

- Спрячу, авось, выгадаю!

Теперь Курка иного мнения и готов сказать, почесывая за ухом:

- Дурак, я стоеросовый! Не лучше бы было сдать хлеб государству и получить деньги. Ведь о голоде и говорить не приходится – идет товарищ «Урожай»!

                                                                                         Шелиховский