Хажикей Жакупов

"Сталинский путь". 1938 год

Как, наверно, многим известно, в Казахстане 10 января 2021 года состоятся очередные выборы. Нынешние кандидаты в народные избранники для данного сайта не представляют интереса, но в ближайшие дни до выборов, на сайте будут размещаться материалы о депутатах уже далеких лет

            Потомственные батраки были родители Хажикея. Отец его Кульбатыров Жакупов, не имея ни скота, ни земли, вместе со своей женой вечно батрачили – пасли скот у баев и кулаков. С куском сухого хлеба бродил за табунами байского скота Кульбатыров Жакуп, проклиная свою жизнь и долю.

            Бай Мынайдар, у которого был пастухом Кульбатыров, не позволял приходить во двор, где жила прислугой жена Кульбатырова, и он тихонько ночью пробирался к усталой жене, чтобы обнять, приголубить сонных детей, оставить им кусок черствого хлеба или собранных в степи корней.

            Жена и дети жили в землянке, где не было ни света, ни тепла – вечная сырость. Спали они в соломе, укрывшись лохмотьями.

            В 1911 году, когда маленькому Хажикею было семь лет, от удара байского верблюда умер его отец. Еще тяжелее стала жизнь матери-вдовы и оставшихся детей. За гроши работала мать Хажикея сторожихой у бая. Впроголодь жила она и ее дети.

            Когда Хажикею исполнилось 13 лет, он, чтобы помочь матери, идет сам в батраки, пасет баранов у бая Кара. Тяжела была жизнь малолетнего батрака. Он, как и отец, день и ночь бродил за байским скотом. Питался отбросами. Вскоре и второй брат Хажикея пошел пасти скот у бая Алимбаева.

            По «уговору», бай Хажикею должен был платить 8 рублей в год. Но никогда Хажикей не получал этих денег. Бай находил множество причин, за которые постоянно штрафовал Хажикея. Два года издевался бай Кара над ним. Часто ругал, бил.

            А однажды, - вспоминает товарищ Жакупов, - было так: ночью стадо баранов находилось недалеко от озера. Было спокойно и тихо, но вдруг стадо заволновалось и больше половины овец бросилось в сторону. Я сначала не понял в чем дело, а когда стал удерживать стадо, то увидел, что в середине стада «хозяйничает» волк. Пока я призвал собак, волк убил одну овцу. Страшно было признаваться баю, но я сказал ему все, как было. Утром меня схватил сам бай, бил сколько ему захотелось, а потом заставил, чтобы меня били его прислужники. Несколько дней пролежал я избитый, не в силах подняться. Зол я был на бая, но бессилен был что-либо предпринять.

            Не выдержав такой жизни Хажикей, ушел от бая Кара в поисках лучшего. Но, где мог батрак найти лучшую жизнь, когда богатство, власть находились в руках баев и кулаков? Хажикей попадает в батраки к таким же извергам – русским кулакам в село Мариновку, а потом в Андреевку. Летом он пас скот, а зимой работал у кулака Блинова.

            Жизнь у русских кулаков была не лучше, чем у казахских баев. Его не считали за человека, ему нельзя было заходить в гостиную, он имел доступ только на кухню и то, когда хозяйка не видит. Ему не разрешали за одним столом кушать, а кормили отбросами, одевали в лохмотья. Спал он на конюшне, под корытом или вместе с телятами. Снова побои, снова издевательства…

            В 1926 году Хажикей ушел работать на «Джетыгарзолото».

            На прииски он пришел отсталым и неграмотным. Любовно приютила его рабочая среда. Но он готов бы где угодно работать, что угодно делать, лишь бы не у баев, не у кулаков. И Хажикей поступает водовозом в хозяйственный цех. Он все свое свободное время проводит в школе ликбеза, чтобы научиться читать, научиться понимать жизнь. Затем он работает воротовщиком, подкидчиком. В 1927 году становится помощником забойщика и вскоре молодой энергичный Хажикей стал квалифицированным забойщиком ручного бурения.

            Радостно жить стало товарищу Жакупову. Он трудился и, видя плоды своей работы, от души радовался им.

            Партия и правительство как лучшего рабочего-забойщика дважды посылают его на курсы техминимума, которые он окончил на отлично. Вернувшись с курсов, он работает в шахте. Жакупов уже учит работать других. Им подготовлены 6 квалифицированных забойщиков. Когда началось стахановское движение, он стал инициатором его развития в «Джетыгарзолото». За высокие показатели стахановского труда правительство Казахстана наградило его значком «15 лет Казахстана», а Народный комиссар тяжелой промышленности СССР товарищ Л.М.Каганович наградил товарища Жакупова значком «Стахановец золотоплатиновой промышленности». С 1938 года товарищ Жакупов кандидат в члены КП(б)К.

            - Со злобой и ненавистью вспоминаю я проклятое прошлое, - говорит товарищ Жакупов. Я безгранично рад за настоящую счастливую радостную жизнь, которую дали нам партия, советская власть, товарищ Сталин. Я рад, что моя мать-старушка (ей уже 85 лет) дожила до настоящей жизни. Я отдам все свои силы, а если понадобится, и жизнь за счастье нашего народа, за партию большевиков, за советскую власть, за великого Сталина.

            Избиратели Джетыгаринского избирательного округа оказали большое доверие Хажикею Жакупову, выдвинув его кандидатом в депутаты Верховного Совета Казахской ССР. Окружная избирательная комиссия зарегистрировала кандидатуру товарища Жакупова для баллотировки по Джетыгаринскому избирательному округу.

            В день выборов в Верховный Совет КССР – 24 июня – избиратели Джетыгаринского избирательного округа все, как один, будут голосовать за инициатора стахановского движения на «Джетыгарзолото», рабочего-забойщика, беспредельно преданного партии и советской власти, за верного сына своего народа, за кандидата блока коммунистов и беспартийных, за товарища Жакупова Хажикея.

            Время от времени обращаются на сайт люди с поиском информации по казахским корням. И почему-то многие пишут, что их предки были баями, прямо, хотят найти документы периода борьбы с этой прослойкой населения. И возможно они и являются потомками баев. Если судить по этому старому газетному материалу, баи не отличались добротой и щедростью. Нынешние потомки чаще всего такие же. По крайней мере, еще ни один не расщедрился просто на вознаграждение