Макарьевский миссионерский стан

"Оренбургские епархиальные ведомости". 1903 год

            Макарьевский миссионерский стан находится в Макарьевском поселке, смежном с поселком Михайловском, Кустанайского уезда, Тургайской области.

             В отчетном 1902 году миссионером и заведующим станом был до мая месяца – священник отец Терентий Чугунов и с мая месяца – в течение трех месяцев временно заведовал станом священник Боровского прихода отец Семен Дроздов, а с августа месяца и теперь исполняет обязанности миссионера и заведующего станом священник и миссионер Михайловского прихода отец Иоанн Бокин – образование получил в Рязанской духовной семинарии (из V класса) и на Казанских миссионерских курсах.

Миссионерская школа стана

            В стане имеется русско-киргизская школа с интернатом для учеников из киргиз. Школа помещается в собственном здании, выстроенном Оренбургским епархиальным комитетом Православного миссионерского общества, каковое здание в 1892 году было расширено и увеличено почти наполовину, вследствие чего школа теперь удобна во всех отношениях и вмещает в себе: две классных комнаты, - совершенно отдельных и потому весьма удобных комнаты, - совершенно отдельных и потому весьма удобных для занятия в них учителя и его помощника, столовую, спальню для киргизских мальчиков кухню и квартиру для учителя и его помощника.

            В очередном учебном году в интернате состояло 18 мальчиков некрещеных киргиз, а всего учащихся в школе вместе с русскими – 40 мальчиков.

            Обучение учеников производилось правильно: занятия велись по составленному заранее расписанию и уроки ежедневно записывались в классный журнал. Уроки посещались за веремя от 17 сентября всеми учениками неопустительно (увольняясь лишь по здоровью).

            Кроме утренних занятий в школе ведутся и вечерние занятия с одними только киргизскими мальчиками в продолжение двух и более часов каждодневно. Занятия эти велись учителем и его помощником попеременно и на них прилагается особенное старание к обучению киргизских мальчиков русскому языку и русскому письму. Занятия письмом особенно любят киргизские мальчики, часто сами просят, чтобы с ними занимались письмом, вследствие чего они пишут красиво и правильно. Учителем школы состоит Семен Никифоров из старокрещенных татар Казанской губернии, образованием из Казанской учительской семинарии. К своим обязанностям по школе Никифоров относится добросовестно, аккуратно и усердно. В обращении с живущими в школе киргизскими мальчиками отечески ласков, вследствие чего мальчики его очень любят и он на них имеет большее влияние. Посещая школу почти каждодневно, миссионер всегда замечал во всем строе школьных порядков одно только хорошее.

            Помощником учителя с 1 июля 1902 года состоит Ефимий Анисимов из старокрещенных татар Казанской губернии, образованием из второклассной школы. За труды учительства Семен Никифоров получает из Оренбургского епархиального комитета Православного миссионерского общества триста рублей в год, а помощник его сто рублей в год.

            Церковному пению в школе обучает учитель. Ученики в чтении и пении участвовали во время Богослужения в церкви. Храм Божий ученики посещают охотно и часто. Утренние молитвы читаются ежедневно пред началом уроков и сопровождаются общим пением некоторых молитв.

            Школьная библиотека за отчетный год была пополнена учебниками и книгами для внеклассного чтения учащихся, - сельскохозяйственного и духовно-нравственного содержания. С 1 января 1901 года в школу выписываются журналы: «Народное образование» и «Кормчий».

            В ведении миссионера стана находится еще киргизская школа, находящаяся в ауле №5 Убаганской волости на расстоянии от стана 35 верст. Школа помещается в наемном помещении. Средства на содержание школы высылает Оренбургский епархиальный комитет Православного миссионерского общества в размере трех сот рублей в год, считая в сем числе и жалованье учителю. Учащихся в школе 17 человек: 12 киргизских мальчиков и 5 киргизских девочек.

Внебогослужебные собеседования, народные чтения и вечерние классы

            Внебогослужебные собеседования ведутся священником Михайловского прихода в церкви после отправления вечерни, молебна и чтения акафиста в каждые воскресные и праздничные дни. Молящихся за вечерней и акафистом и слушающих беседы бывает всегда много, как русских, так и новокрещенных.

            С октября месяца в стане открыты вечерние классы для взрослых. До половины ноября вечерние занятия с взрослыми происходили в школе русско-киргизской, а с ноября и теперь в особом здании, приспособленном для повседневных занятий с новокрещенными.

            Повседневные занятия вечерние с новокрещенными ведутся правильно и аккуратно по вечерам с 6 до 8 часов и состоят в обучении новокрещенных молитвам, в пении молитв и церковных песнопений, в чтении доступных для понимания статей религиозного и нравственного содержания и в чтении статей полемического характера из миссионерского противомусульманского сборника. Вечерние занятия с новокрещенными ведет дьякон Михайловского прихода М. Николаев.

Сведения о новокрещенных

            Всех новокрещенных, проживающих в Макарьевском поселке с их женами и детьми, 116 душ. Живут они в домах, выстроенных на благотворительные средства, получаемые от сдачи земли, принадлежащей стану, а некоторые живут и в своих домах. Все новокрещенные, за исключением семейных, занимаются посевами на участках, отводимых им из земли стана, и мало помалу привыкают к труду и домовитости. У каждого из таких семейных новокрещенных есть домашнее хозяйство, хотя и небольшое, но некоторые начинают жить и совсем хорошо. Кроме полевых посевов новокрещенные имеют и огороды, на которых сажают капусту, картофель и другие овощи, входя во вкус русского человека и снимая пример с него.

 Религиозно-нравственное состояние новокрещенных вполне удовлетворительно. Храм Божий в воскресные и праздничные жни новокрещенные посещают охотно, внебогослужебные собеседования и вечерние классы посещают исправно, что весьма содействует к упорядочению их религиозной и нравственной жизни.

            Есть и темные стороны в жизни новокрещенных: у некоторых заметно равнодушие к вопросам веры и уставам церкви, лень, склонность к винопитию и к буянству.